Chu vi hình tròn được tính theo công thức: Đường kính nhân với số Pi hoặc hai lần bán kính nhân với số Pi. Công thức tính chu vi hình tròn chính là bằng 2 lần bán kính nhân với Pi. C = r x 2 x 3.14. Tính chu vi hình tròn theo đường kính bằng chính đường kính nhân với Pi. C = d x Tiêu chuẩn, điều kiện bổ nhiệm, giới thiệu cán bộ ứng cử chức vụ cao hơn; Năm học 2022-2023: Năm trọng tâm của đổi mới giáo dục phổ thông; Tuyên ngôn độc lập: Văn kiện lịch sử vô giá; Cội nguồn thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945 Dòng vốn ngoại chịu ảnh hưởng bởi xu hướng của thế giới. Tại Việt Nam, thống kê trong tháng Chín vừa qua, giao dịch khối ngoại đảo chiều bán ròng trên thị trường chứng khoán với tổng giá trị là 3.500 tỷ đồng - mức cao nhất kể từ tháng 3/2022. Tính chung 9 tháng và Mô tả: Doraemon phần 53: Thử nói lời từ biệt (P1) bắt đầu với tình huống Nobita bị bạn bè của mình ngó lơ. Ngay cả Shizuka cũng không mấy quan tâm đến cậu vì bận đi tiễn người bạn thân ra nước ngoài. Nobita thầm nghĩ nếu cậu đi xa thì mọi người chắc chắn sẽ chú Lớp tập huấn "Chuyển giao tiến bộ khoa học công nghệ hỗ trợ đoàn viên, thanh niên khởi nghiệp, lập nghiệp năm 2022" theo hình thức trực tuyến diễn ra tại Bình Thuận từ ngày 6 - 7/10/2022, do Trung tâm Phát triển khoa học công nghệ và tài năng trẻ - Trung ương Đoàn TNCS Hồ Chí Minh phối hợp với Tổ Công tác Fast Money. Đăng bởi NT 11/06/2008 Đạo hữu thân mến, tất cả những điều sau – Tụng kinh niệm Phật – Cầu an, cầu siêu – Khấn bái thần linh – Cúng sao giải hạn – Xin xâm – Thờ cúng – Hình ảnh trên giấy, trên khung ảnh bất kỳ hình thức hình ảnh nào – Tạo tượng tao Phật lớn – Chùa hoành tráng – Trì chú, mật chú – Phật Ngọc – Xá lợi Phật chưa ai kiểm định – Nhật bộ nhất bái – Khấn bái … tất cả chỉ là phương tiện các vị Tổ sư dẫn dắt người Phật tử sơ cơ đi lên trình độ học Phật giác ngộ chân lý, nếu nói đây là phương tiện cứu cánh thì họ chỉ nói điều PHI CHÂN LÝ. Hiểu được cốt lõi của Đại Thừa Phật Pháp là cốt yếu của người hành giả. Sau khi tìm tòi minh sư và chân lý Đạo Phật mình đã giác ngộ, Admin và ban quản trị đã cố gắng chuyển tải Đạo Phật Thật – – đến với Phật tử khắp nơi, đây là công trình không phải của chúng tôi mà của tất cả mọi người đang học và hộ trì ĐẠO PHẬT THẬT. Bao nhiêu năm qua Pháp sư Thích Từ Thông dày công hy sinh, cống hiến cả cuộc đời cho việc dám nói lên SỰ THẬT để mọi người không lầm đường lạc lối. Đây là tâm nguyện của Như Lai, của Như Huyễn Thiền Sư. Ban Quản Trị Website NỘI DUNG PHÁP KINH TRÊN ĐÂY CŨNG CHỈ LÀ PHƯƠNG TIỆN Download mp3 Right-Click vào các link trên và chọn “Save Target As” để download về Hôm nay là ngày … tất cả đệ tử chúng con thành tâm quỳ trước Phật đài tác lễ sám hối tụng Kinh Cuộc Đời Đức Phật Thích Ca Mâu Nghi thức Kinh cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni NGUYỆN HƯƠNG Nam mô thập phương thường trụ Tam bảo tác đại chứng Nam mô Phật bổn sư Thích Ca Mâu Ni tác đại chứng Nam mô Bồ-tát Quán Thế Âm tác đại chứng Nam mô Phật hoàng Trần Nhân Tông tác đại chứng Chúng con…. Đốt nén tâm hương nguyện chí thành, Nhất tâm cung kính Phật Bồ-tát Nguyện cầu Tam bảo thường gia hộ, Hạnh phúc bình an khắp muôn loài. Nam mô Bồ-tát hương cúng dường. 3 lầnOOO Hôm nay là ngày … tất cả đệ tử chúng con thành tâm quỳ trước Phật đài tác lễ sám hối tụng Kinh Cuộc Đời Đức Phật Thích Ca Mâu Cúi mong Tam Bảo thường ở mười phương quang giáng đạo tràng chứng minh cho lòng thành của chúng con, khiến chúng con oan khiên dứt sạch, bệnh căn thuyên giảm, gia quyến an khang, lòng tin Tam Bảo càng sâu, tâm từ đối với chúng sinh tăng trưởng. Nguyện cho chính pháp được lan truyền khắp chốn, lời Phật dạy được phổ biến muôn nơi, người người từ bỏ tham, giận, si mê, tưới tẩm từ bi, hạnh phúc, thương yêu đùm bọc giúp đỡ lẫn nhau, làm lành lánh dữ, thế giới dứt nghiệp binh đao, muôn loài an vui giải Tất cả đệ tử chúng con thành tâm quỳ trước Phật đài đồng sám hối cầu siêu, hồi hướng cho các hương linh, anh linh các oan hồn uổng tử, các chiến sĩ trận vong, các anh hùng nghĩa tử được thính pháp nghe kinh, được thừa tư công đức, phát tâm tỉnh giác, lìa khổ tối tăm, khởi niệm từ bi, xa rời đường dữ, tin sâu Tam Bảo, tin cõi Phật an Khắp nguyện Kẻ mất siêu thăng, người còn phúc lạc, chúng sinh được thấm nhuần mưa pháp, mọi người đều chứng ngộ Phật Nam-mô Phật Bổn sư Thích Ca Mâu CA NGỢI TAM BẢO Phật là đấng giác ngộ mình, Độ người thoát khỏi, tử sinh bao đời. Từ bi, trí tuệ rạng ngời, Là thầy ba cõi, trời người xưa Pháp là phương thuốc diệu thay, Chữa lành bệnh khổ, muôn loài chúng sinh. Như vầng trăng sáng lung linh, Soi đường ra khỏi, u minh mê Tăng là những bậc chân tu, Biết đời huyễn mộng, giã từ ra đi. Thấm nhuần trí tuệ, từ bi, Độ đời thoát khỏi tham si…. khổ Nam mô hoan hỷ tạng Bồ-tát. 3 lầnOOO TÁN DƯƠNG GIÁO PHÁP Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp Nay con nghe thấy xin trì tụng Nguyện hiểu chân kinh nghĩa nhiệm mầu Nam mô khai pháp tạng Bồ-tát. 3 lầnOOO TÁN PHẬT Đại từ đại bi thương chúng sinh. Đại hỷ đại xả cứu muôn loài. Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm. Chúng con chí tâm thành đảnh Ý nghĩa và cách thức tụng Kinh ĐẢNH LỄ TAM BẢO Chí tâm đảnh lễ Tất cả chư Phật ba đời thường trú trong mười phương. Lạy một lạy O Chí tâm đảnh lễ Tất cả chánh pháp ba đời thường trú trong mười phương. Lạy một lạy O Chí tâm đảnh lễ Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời thường trú trong mười phương. Lạy một lạy OOO Bắt đầu vô chuông mõ Một tiếng chuông ba tiếng mõ. Một tiếng chuông một tiếng mõ. Một tiếng chuông một tiếng mõ. Một tiếng chuông năm tiếng mõ. PHÁT NGUYỆN TRÌ KINH Lạy đấng thầy ba cõi, Quy mạng Phật mười phương, Nay con phát nguyện lớn, Đồng tụng kinh Từ Tâm, Trên đền bốn ơn nặng, Dưới cứu khổ muôn loài, Nguyện cho người thấy nghe, Đều phát tâm Bồ-đề, Sống an vui giải thoát. O Nam-mô Phật bổn sư Thích Ca Mâu Ni. 3 lần OOO KINH TỪ TÂM Một thời tôi đã nghe rằng, Tại thành Xá-vệ, ở nơi Kỳ Hoàn. Thế Tôn cho gọi chúng tăng, Các thầy cung kính thưa vâng đáp lời. Thế Tôn thuyết giảng pháp lành Khuyên người tu tập nên hành từ tâm. Là người nên tập bao dung Thương yêu trải khắp kẻ gần người xa. Tấm lòng từ ái bao la, Thật là trong sạch, thật là thâm sâu. Hướng về tất cả chúng sinh, Tâm từ tu tập thương yêu muôn loài. Không vì ái luyến vấn vương, Không vì mong đợi chút đường lợi danh, Không vì ân nghĩa riêng mình, Cũng đừng tính toán với người lạ quen. Thương người thân, lẽ tất nhiên, Cũng thương những kẻ chưa quen bao giờ Xoá đi ngăn cách thờ ơ, Xóa đi ngần ngại hững hờ bấy lâu. Tình thương lan tỏa khắp nơi, Giúp cho mát mẽ nhịp cầu yêu thương. Người từ tâm đủ cảm thông Đủ lòng độ lượng, đủ lòng bao dung. Với người mưu hại đủ điều, Bất nhân ác cảm gây nhiều thương đau Người từ tâm thường thứ tha Trải lòng rộng khắp, thương yêu muôn loài. Với người oán ghét bao đời, Nguồn thương yêu ấy làm vơi tị hiềm. Chuyện không tốt, chẳng trách phiền, Để cho vơi bớt nghiệp duyên với đời. Người từ tâm trước muôn loài, Đem lòng thương xót cảnh đời không may. Thương người sống kiếp đọa đày, Làm thân cầm thú nghiệp gây chẳng lành. Hoặc loài ngạ quỷ vô hình, Hoặc trong địa ngục tội tình vương mang. Tâm từ như ánh trăng ngàn, Dịu dàng soi thấu khổ đau ở đời. Nơi nào có chúng hữu tình Thì ngay nơi ấy từ tâm hướng về. Như tàng lá mát rộng che, Chúng sinh vô lượng tâm từ vô biên. Tâm từ như suối ngọt ngào, Thấm vào mạch sống an vui lâu dài. Tâm từ làm gốc thiện lành, Cho người cao thượng cho đời yêu thương. Thấy người khổ nạn khó qua, Lòng mình đau xót như là mẹ cha. Thấy người hạnh phúc thành công, Lòng mình sung sướng để cùng vui theo. Thấy người lầm lỗi ít nhiều, Lòng mình tha thứ bao dung mọi điều. Người từ tâm, sống chân thành, Thương yêu bình đẳng, muôn loài như nhau. Cho dù không ước cao sang, Phước lành tự đến do công đức thành. Một là giấc ngủ an lành, Bởi lòng mình đã chân thành thương yêu, Bởi không lừa lọc dối gian, Bởi không toan tính hơn thua với người. Tâm từ không chút bợn nhơ, Nên lòng thanh thản thương yêu muôn loài. Từ sáng đến lúc tối mờ, Thân tâm an lạc, thảnh thơi nhiệm mầu. Hai là rời bước khỏi giường, Lòng mình một mực bình thường an vui. Khi đi đứng, lúc nằm ngồi Không còn tiếc nhớ đua đòi ước ao. Từ tâm chuyển hóa khổ đau, Não phiền sân hận, tan vào hư không. Lòng mình luôn giữ trắng trong, Để nguồn an lạc dạt dào bao la. Ba là từ ái lan xa, Làm cho cuộc sống chan hòa cùng nhau. Mọi người cảm thấy mến thương, Đem lòng ngưỡng mộ tán dương tâm từ. Bốn là loài vật súc sinh, Một khi cảm nhận biết người từ tâm, Cũng dành cho những ân tình, Hộ trì người được công thành vẽ vang. Năm là thiên chúng cõi trời, Nhờ công tu tập nên người từ tâm. Thấy ai có tính thương người, Nên theo gia hộ để cùng tiến tu. Sáu là hiểm nạn đang chờ, Dầu sôi lửa bỏng chiến tranh mịt mờ, Cùng bao nhiêu thứ độc trùng Không sao xâm phạm đến người từ tâm. Bảy do huân tập thiện lành, Thác sinh Phạm Chúng, làm dân cõi trời, Được nhiều phước báo tuyệt vời, Nhờ tâm từ đã, trau dồi xưa nay. Tám là đầy đủ phước duyên, Người từ tâm biết thường xuyên chuyên cần. Làm cho đức hạnh thấm nhuần, Thành vườn ruộng tốt gieo trồng đại bi. Khéo an trú, khéo lắng lòng, Thân tâm an ổn, vững vàng khó lay. Tinh thần vô ngã, vị tha, Con đường giải thoát, an vui lâu dài. Khéo tu, sẽ được tâm từ Bao nhiêu oan nghiệt, nhiều đời tiêu tan. Không còn dấu vết si mê, Niết-bàn hiển lộ ngay nơi thân này. Thế Tôn giảng dạy tỏ tường, Mọi người vui vẻ tin rồi làm theo. Nam-mô Phật bổn sư ThíchCa Mâu Ni. 3 lần OOO KINH TÁM ĐIỀU GIÁC NGỘ CỦA HÀNG BỒ-TÁT Là người đệ tử Phật, ngày đêm nên chí thành, nhớ nghĩ và tư duy, về tám điều giác ngộ, của các bậc Điều giác ngộ thứ nhất Thế gian vốn vô thường, cõi nước rất mong manh, bốn đại lại khổ không, năm ấm là vô ngã, luôn sinh diệt biến đổi, giả dối không có chủ, tâm là nguồn việc ác, thân là rừng nghiệp tội, nếu quán sát như thế, dần hồi lìa tử Điều giác ngộ thứ hai Tham muốn nhiều là khổ, bao sinh tử nhọc nhằn, đều từ tham dục khởi, nếu ít muốn biết đủ, thân tâm được an Điều giác ngộ thứ ba Tâm nếu không thỏa mãn, chỉ lo việc tham cầu, sẽ tăng thêm tội ác, Bồ-tát hay quán xét, thường muốn ít biết đủ, vui cảnh nghèo giữ đạo, lấy trí tuệ làm Điều giác ngộ thứ tư Lười biếng phải sa đọa, nên thường hành tinh tấn, để phá trừ phiền não, nhiếp phục bốn chúng ma, xa lìa chốn tối Điều giác ngộ thứ năm Ngu si phải sinh tử, Bồ-tát thường nên nhớ, luôn học rộng nghe nhiều, để tăng trưởng trí tuệ, nhằm thành tựu biện tài, rồi đem niềm vui lớn, giáo hóa cho mọi Điều giác ngộ thứ sáu Nghèo khổ hay oán giận, thường gieo nhiều tội lỗi, Bồ-tát luôn san sẻ, bình đẳng với mọi người, không nhớ đến quá khứ, không ghét bỏ một Điều giác ngộ thứ bảy Tham muốn rất tai hại, tuy thân ở thế gian, nhưng không nhiễm dục lạc, thường nhớ nghĩ ba y, bình bát và pháp khí, chí nguyện người tu hành, luôn giữ đạo trong sạch, thực hiện hạnh thanh tịnh, từ bi với muôn Điều giác ngộ thứ tám Sinh tử luôn thiêu đốt, khổ não vô cùng tận, nên phát tâm Bồ-đề, tu hành cầu giải thoát, độ hết thảy muôn loài, nguyện thay thế chúng sinh, gánh chịu nhiều đau khổ, khiến cho muôn loài vật, đều bình an hạnh Tám điều nói trên đây, chư Phật và Bồ-tát, đã tự mình giác ngộ, nhờ tinh tấn hành trì, tu từ bi trí tuệ, nương theo thuyền Bát-nhã, mau đến bờ giải thoát, rồi giáo hóa thế gian, độ tất cả chúng sinh, đem tám điều giác ngộ, chỉ dạy cho mọi người, biết được sinh tử khổ, xa lìa năm dục lạc, tu theo Bát chính đạo. Này bốn chúng đệ tử, tư duy tám điều này, sẽ dễ dàng tỉnh giác, diệt được vô lượng tội, thẳng tiến quả Bồ-đề, mau thành tựu Phật pháp, xa lìa đường sinh tử, thường an nhiên thanh NGUYỆN CẦU AN LÀNH Nguyện ngày an lành, đêm an lành, Đêm ngày sáu thời, đều an lành, Nguyện đức Từ Bi, thường gia hộ. Hết thảy sáu thời, đều an lành. Nguyện ngày an lành, đêm an lành, Đêm ngày sáu thời, đều an lành, Nguyện chư Tam Bảo, thường gia hộ. Hết thảy sáu thời, đều an lành. Nguyện ngày an lành, đêm an lành, Đêm ngày sáu thời, đều an lành, Nguyện chư hộ pháp, thường ủng hộ, Hết thảy sáu thời, đều an lành. Nam-mô Tiêu tai giáng cát tường Bồ-tát. OOO KỆ SÁM HỐI Con đã gây ra bao lầm lỗi Khi nói khi làm khi tư duy Tham lam hờn giận và ngu si Nay con cúi đầu xin sám hối. Một lòng con cầu Phật chứng tri Bắt đầu hôm nay nguyện làm mới Nguyện sống đêm ngày trong tỉnh giác Nguyện không lặp lại lỗi lầm xưa. Cúi xin các Phật Thế-tôn, Nhủ lòng thương xót chúng sinh mê Hoặc tội ác tự tay tạo tác Hoặc xúi bảo kẻ khác từng làm Hoặc thấy việc ác không can Lại còn hoan hỷ sinh tâm đồng tình. Những tội ác tự mình trộm cướp Của chùa chiền bảo tháp chư tăng Tự tay mình lấy giả làm Hoặc xui người lấy mừng vui trong Hoặc tự tay gây tạo tham tàn Làm mười điều ác lại coi thường Hoặc dùng thế lực ép oan, Đều sa địa ngục A-tỳ đáng khinh. Làm quỷ đói súc sinh đau khổ Hoặc giam mình nẻo dữ không thôi Làm loài hèn hạ nhất đời Nếu được làm người làm người thấp kém. Nay con nguyện thật thà sám hối Biết bao điều tội lỗi xưa nay Cúi xin chư Phật chứng minh Xót thương cho nỗi khốn cùng của con. Xin chư Phật rủ lòng thương xót Nay con xin quỳ trước Phật đà Phát tâm thệ nguyện thật thà Đời đời kiếp kiếp trồng gieo căn Xin phát nguyện làm lành lánh dữ. Kể từ đây muôn kiếp không thôi. Con nhất tâm nguyện sống đời lành. Đem thân mạng nương nhờ Tam Bảo. Lên thuyền từ vượt qua biển khổ. Cầm đuốc tuệ ra khỏi rừng mê. Thân miệng ý luôn luôn trong sạch. Đi đứng nằm ngồi trong tỉnh giác. Lạy Phật tổ soi đường chỉ lối. Hôm nay đây khẩn thiết thề nguyền. Sám hối xong rồi lòng nhẹ nhõm. Không còn vương vấn chuyện xưa nay. Nam mô cầu sám hối CHÚNG CON TỤNG TAM QUY VÀ VÂNG GIỮ NĂM ĐIỀU ĐẠO ĐỨC TỤNG TAM QUY Y Chúng con nguyện suốt đời quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. 3 lầnO Quy y Phật, chúng con nguyện suốt đời tôn trọng kính thờ tu theo đức Phật Thích Ca Mâu Ni, là vị thầy giác ngộ sáng suốt của chúng con. Quy y Phật rồi, chúng con không tu theo trời, thần, quỷ vật, nhưng vẫn tôn trọng bằng tình người trong cuộc Quy y Pháp, chúng con nguyện suốt đời tôn trọng, học hỏi và tu theo lời dạy của Phật. Quy y Pháp rồi, chúng con không tu theo ngoại đạo tà giáo, nhưng vẫn tôn trọng bằng tình người trong cuộc Quy y Tăng, chúng con nguyện suốt đời tôn trọng tu theo Tăng sĩ hướng dẫn đúng theo chánh pháp Như lai. Quy y Tăng rồi, chúng con không si mê làm thân với nhóm dữ bạn ác, nhưng vẫn tôn trọng bằng tình người trong cuộc TỤNG NGŨ GIỚI Con nguyền từ bỏ sát sinh Tôn trọng sự sống, rải ban tâm lành. Thương yêu người vật môi sinh Cho đời hạnh phúc, muôn loài an Con nguyền từ bỏ trộm gian Mánh mung cướp của, tham lam xin chừa. Sống chân thật chẳng lọc lừa Cho tròn nhân nghĩa, cho vừa nhân sinh. Con nguyền từ bỏ ngoại tình Một chồng một vợ, tấm lòng trinh nguyên. Thương yêu tôn trọng cảm thông Ngọt bùi chia sẻ, thủy chung trọn đời. Con nguyền từ bỏ nói sai Bớt lời chửi tục, móc moi hai đầu. Nói như chánh pháp cao sâu Im như bậc thánh, nhiệm mầu thấy Con nguyền từ bỏ rượu chè Say sưa nghiện ngập, thân mê trí mờ. Để không bệnh hoạn thẫn thờ Để cho tâm trí lặng lờ sáng trong. Từ nay con nguyện với lòng Giữ gìn năm giới, quyết không phạm lầm. Để cho con sống thanh cao Để đời an lạc, dạt dào tình Đi kinh hành niệm Phật Bồ-tát Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật108 lầnO Nam-mô Quán Thế Âm Bồ-tát. 18 lầnO Nam mô Đại Thế Chí Bồ-tát. 3 lầnO Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ-tát. 3 lầnO Nam mô Đại hạnh Phổ Hiền Bồ-tát. 3 lầnO Nam mô Địa Tạng Vương Bồ-tát. 3 lần O Nam mô Thanh Tịnh đại hải chúng Bồ-tát. 3 lầnOOO SÁM MƯỜI NGUYỆN Một nguyền kính lễ Như Lai. Hai nguyền xưng tán công dày Thế Tôn. Ba nguyền tu phước cúng dường. Bốn nguyền sám hối tiêu tan nghiệp trần. Năm nguyền vui vẻ an lành. Sáu nguyền thỉnh chuyển pháp luân độ người. Bảy nguyền thỉnh Phật ở đời. Tám nguyền học Phật sáng ngời tâm linh. Chín nguyền hằng thuận chúng sinh. Mười nguyền hồi hướng phước lành khắp HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC Tụng kinh công đức khôn tính kể Thắng phước vô biên đồng hướng về Nguyện khắp pháp giới các chúng sinh Thảy đều thể nhập vô sinh nhẫn. Nguyện tiêu ba chướng sạch phiền não Nguyện được trí tuệ thật sáng ngời Nguyện cả tội chướng thảy tiêu trừ Đời đời thường hành Bồ-tát đạo. Nguyện đem công đức tu hành này Chan rải mười phương khắp tất cả Đệ tử và chúng sinh Đều trọn thành Phật PHỤC NGUYỆN Nam mô thập phương thường trụ Tam bảo tác đại chứng Nam mô Phật bổn sư Thích ca Mâu Ni tác đại chứng Nam mô Bồ-tát Quán Thế Âm tác đại chứng Nam mô Phật hoàng Trần Nhân Tông tác đại chứng Cửa thiền thường nghiêm tịnh Toàn chúng mãi thuận hòa Phật huệ chiếu sáng ngời Mưa pháp hằng nhuần gội Phật tử lòng tin sâu Ruộng phước càng tăng trưởng Chúng sinh sống an lạc Vui hưởng cảnh thái bình Nơi nơi dứt đao binh Mỗi mỗi đều thành Phật. Nam mô Phật bổn sư Thích Ca Mâu ĐẢNH LỄ BA NGÔI BÁU Con xin nương tựa Phật Bậc phước trí vẹn toàn Cầu tất cả chúng sinh Giác ngộ, phát tâm lành. một lạyO Con xin nương tựa Pháp Nguồn tuệ giác Từ bi Cầu tất cả chúng sinh Hiểu đạo, tỏ nguồn tâm. một lạyO Con xin nương tựa Tăng Đoàn thể sống an vui Cầu tất cả chúng sinh Hòa hợp, thương mến nhau. một lạyO HỒI HƯỚNG Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn Pháp môn vô lượng thệ nguyện học Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành. Nguyện đem công đức này Hướng về khắp tất cả Đệ tử và chúng sinh Đều trọn thành Phật VĂN PHÁT NGUYỆN CHÙA THIÊN KHÁNH VỀ CHÙA TU HỌC Về chùa kính Phật trọng Tăng Cùng nhau học hỏi, trau dồi thân tâm. Một lòng quyết chí tu hành Thâm ân Phật tổ, ơn sâu khó Đất nước Việt Nam trên bốn ngàn năm văn hiến, nhờ biết phát huy tinh thần đoàn kết dân tộc, tôn trọng tự do dân chủ độc lập về kinh tế, chính trị và văn hóa đạo đức tâm linh. Hai triều đại Lý-Trần là nét son vàng sáng chói, đã mở ra trang sử mới nhờ biết đưa Phật pháp vào đời, giúp mọi người sống trong cơm no áo ấm, vui vẻ sống đoàn kết, đùm bọc giúp đỡ lẫn nhau bằng tình người trong cuộc sống với trái tim yêu thương và hiểu biết. Thế cho nên “Tiên học đạo đức làm người, hậu học chữ nghĩa kiến thức”. Ngày hôm nay đất nước ta tiếp tục phát huy truyền thống “tốt đạo đẹp đời” mà ông cha ngày xưa đã dày công nuôi dưỡng, khuyên nhủ mọi người biết tin sâu nhân quả, gìn giữ năm điều đạo đức và tu mười điều thiện lành tốt đẹp, để dân chúng an cư lạc nghiệp theo lời Phật dạy. Chúng con Phật tử Chùa Linh Xứng xin thành tâm phát nguyện, ngưỡng mong chư Phật, chư Bồ-tát, chư hiền Thánh tăng quang giáng đạo tràng từ bi gia hộ, chứng minh để cho chúng con tu học đến ngày thành tựu viên mãn mới MƯỜI HAI LỜI NGUYỆN 1-Chúng con kính lạy Phật-đà Giúp người thoát khỏi, vô minh ưu phiền. Nguyện cho cha mẹ ông bà Được nhiều phước đức, sống lâu ở 2-Chúng con kính lạy Phật-đà Nhờ ơn Tam bảo, sáng soi chỉ đường. Nguyện cho tất cả thầy cô Truyền trao giáo pháp, mỗi ngày tốt 3-Chúng con kính lạy Phật-đà Các vị Bồ-tát, chư Tăng thánh hiền. Nguyện cho tất cả mọi người Tin sâu nhân quả, cùng nhau làm 4-Chúng con kính lạy Phật-đà Nhủ lòng thương xót, chúng sinh mê mờ. Nguyện không ganh ghét oán hờn Giữ tâm kiên cố, từ bi thương 5-Chúng con kính lạy Phật-đà Chia vui sớt khổ, rải ban tâm từ Nguyện siêng tinh tấn tu hành Cầu cho nhân loại, đừng thù hận 6-Chúng con kính lạy Phật-đà Đời đời kiếp kiếp, trồng gieo căn lành. Nguyện lòng trong sạch sáng trong Quyết tâm từ bỏ, tham si khổ 7-Chúng con kính lạy Phật-đà Cùng nhau vui sống, tràn đầy tình thương. Nguyện cho tốt đạo đẹp đời Tràn đầy hạnh phúc, muôn nhà ấm 8-Chúng con kính lạy Phật-đà Cầu cho nhân loại, sống đời vị tha. Nguyện mau thành tựu đạo tâm Giúp cho cuộc sống, an nhiên thanh 9-Chúng con kính lạy Phật-đà Giữ gìn năm giới, quyết không phạm lầm. Nguyện sống giúp ích nhân sinh Sẻ chia vật chất, tâm linh sáng 10-Chúng con kính lạy Phật-đà Phát tâm vào đời, để độ chúng sinh. Nguyện cầu Phật pháp chiếu soi Trường tồn cõi thế, thấm sâu lòng 11-Chúng con kính lạy Phật-đà Sống trong tỉnh giác, thương yêu muôn loài. Nguyện đem lời dạy Thế tôn Cùng nhau niệm Phật, ăn chay làm 12-Chúng con kính lạy Phật-đà Tùy duyên cứu khổ, rải ban phước lành. Nguyện cho thế giới bình yên Giúp người thoát khổ, an vui lâu CHÚNG CON THÀNH TÂM PHÁT NGUYỆN, GIỮ GIỚI TRONG SẠCH VÀ SỐNG ĐỜI ĐẠO ĐỨC Năm giới là nền tảng đạo đức căn bản của thế giới loài người, Phật chế ra vì lòng từ bi thương xót chúng sinh, giúp mọi người vượt qua cạm bẫy cuộc đời, để sống an vui hạnh phúc, ngay tại đây và bây Giới như ngọn đèn sáng hay phá tan si mê, tối tăm, mờ mịt. Giới như sức mạnh hay dựng đứng những gì ngã xuống. Giới có công năng dứt ác làm lành. Giới như ánh sánh trí tuệ, từ bi hay chuyển hóa phiền não khổ đau thành an vui, hạnh “Giới là phương thuốc nhiệm mầu, Chữa lành các bệnh, khổ đau ở đời.” Năm giới là con đường sáng, là niềm tin vững chắc cho mọi người trên bước đường thăng hoa cuộc sống, giới có công năng làm mới lại chính mình, giúp chúng ta không rơi vào hố sâu của tội lỗi mà hay sống đời đạo đức và vô ngã vị Người Phật tử chân chính phải sống có văn hóa, có đạo đức, có nhân cách, có hiểu biết, có yêu thương, có đức tính từ-bi-hỷ-xả, và biết tôn trọng bảo vệ sự sống của muôn GIỚI THỨ NHẤT TÔN TRỌNG VÀ BẢO VỆ SỰ SỐNG Giới thứ nhất Ý thức được khổ đau do sự giết hại gây ra chúng con nguyện không giết người và không giết hại các loài vật, bảo vệ môi trường, bảo vệ thiên nhiên, không khai thác, phá hủy bừa bãi làm ảnh hưởng chung cho thế giới loài Chúng con nguyện không trực tiếp giết hại hay phá hủy môi trường, không xúi bảo người khác giết hại, không vui vẻ hay tán đồng khi thấy người giết hại, dù đó là trong tâm tưởng của chúng GIỚI THỨ HAI KHÔNG GIAN THAM TRỘM CƯỚP Ý thức được những khổ đau do gian tham trộm cướp, lường gạt lấy của người dưới nhiều hình thức. Chúng con nguyện mở rộng tấm lòng thương xót để đem lại niềm vui sống đến với tất cả mọi người. Chúng con luôn ý thức rằng dù là một cây kim cọng chỉ, nếu không phải là của mình, nếu người không cho, chúng con không tự lấy làm của riêng Người Phật tử chân chính, ai cũng phải tin sâu nhân quả, tin mình làm lành được hưởng phước, làm ác chịu khổ đau, nhân trộm cướp là việc làm xấu ác, cả thế giới loài người đều không chấp nhận nên có luật pháp chế tài, huống hồ là luật nhân quả luôn âm thầm chi phối mọi việc xấu ác của con GIỚI THỨ BA BẢO VỆ HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH MÌNH VÀ NGƯỜI KHÁC Ý thức được những khổ đau do xâm phạm tiết hạnh của người khác, chúng con nguyện chỉ sống một vợ một chồng chung thủy có đôi, không dan díu ăn nằm với người khác, nếu không phải là vợ hoặc Bản chất của chúng sinh là ái dục, ai ham hưởng thụ quá đáng vấn đề khoái lạc xác thịt và đi quá đà trong chừng mực cho phép, dễ bị mất nhân cách phẩm chất đạo đức. Thường như thế thì kéo theo sự đổ vỡ hạnh phúc gia đình là ghen tuông, giận dỗi, mắng chửi và bạo Người Phật tử chân chính, nếu muốn có một nhân cách phẩm chất đạo đức tốt, để không rơi vào trường hợp ngoại tình và các quan hệ tình dục bất chính khác. Quả báo hiện đời không bao giờ có được mái ấm gia đình hạnh phúc, chính vì vậy chúng con quyết một lòng sống chung thủy một vợ một chồng, để không bị người khác phá hoại hạnh phúc gia đình GIỚI THỨ TƯ KHÔNG NÓI DỐI VÀ BIẾT LẮNG NGHE Bồ-tát Quán Thế Âm là một con người mẫu mực đã mở ra cánh cửa “Phổ Môn” rộng khắp thế giới Ta bà này để mang niềm vui, tình yêu thương chân thật và làm vơi đi biết bao nỗi khổ niềm đau, của tất cả chúng sinh với tấm lòng vô ngã vị tha rộng lớn, nhờ có nhiều phước báo và nhân từ đức Ý thức được những khổ đau do lời nói thiếu tỉnh giác gây ra, chúng con xin nguyện học và làm theo hạnh lắng nghe, cùng nói lời hòa nhã dễ thương để đem niềm vui chân thật và sẵn sàng chia vui sớt khổ để mình và người cùng sống trong an lạc thái Lời nói rất quan trọng có thể tác động tới tâm tư mọi người làm cho họ hạnh phúc hay khổ đau, thế cho nên chúng con nguyện sẽ nói lời chân thật hiền hòa và không nói dối để hại người Người Phật tử chân chính nguyện không nói dối, chuyện có nói không, chuyện không nói có, hoặc hứa với người mà không giữ đúng, hoặc hứa rồi mà tráo trở lật lộng. Hoặc nói lời ly gián làm hai bên hiểu lầm nhau, nên sinh ra thù hận. Hoặc dùng lời nói thêu dệt nịnh hót làm xiêu lòng người, từ vua quan cho đến các thứ dân bần cùng cũng đều bị mê hoặc bởi lời nói nịnh hót tâng bốc. Và chính lời nói nịnh hót làm hại oan rất nhiều người. Hoặc dùng lời nói thô ác như là nói nặng, mắng nhiếc, chửi rủa dùng lời lẽ thô tục để lăng nhục Chính vì vậy, chúng con quyết học theo hạnh nguyện của Bồ-tát Quán Thế Âm để lắng nghe và biết tha thứ cho nhau mà cùng nói lời hòa nhã, từ ái và luôn đem niềm an vui, hạnh phúc đến với mọi GIỚI THỨ NĂM GIỮ THÂN TÂM TRONG SÁNG LÀNH MẠNH Xã hội ngày nay trên đà tiến bộ của nhân loại, con người càng ngày càng sa đọa hơn vì những thói quen hưởng thụ không lành mạnh gây ra như hút thuốc, uống rượu và dùng các chất kích thích độc hại như xì ke ma Quả báo của sự tiêu thụ các chất độc hại, hiện đời bị ngu si mê muội, thân tâm u tối, không làm chủ bản thân dễ dẫn đến phạm pháp gây ra nhiều tội lỗi và làm tổn hại cho mình và người Ý thức được sự khổ đau do uống rượu say sưa, tiêu thụ các chất kích thích như phim ảnh đời trụy, sách báo nhãm nhí, các chất độc hại như xì ke ma Chúng con nguyện không tiêu thụ các chất độc trên để thân tâm được trong sáng lành mạnh, sống đời đạo đức vị tha mà làm tròn trách nhiệm đối với gia đình người thân, đóng góp lợi ích xã hội, và hộ trì Tam bảo, để Phật pháp được trường tồn ở thế gian này, nhằm giúp tất cả chúng sinh được nhiều lợi Chúng con từ nay về sau phát nguyện làm người Phật tử chân chính, gìn giữ năm giới pháp trong sạch, tu học theo lời Phật dạy để chuyển hóa nỗi khổ niềm đau thành an vui hạnh phúc ngay tại đây và bây Tóm lại Người Phật tử chân chính có một nhân cách sống được người trí tán thán và khen ngợi, đó chính là biết từ bỏ sát sinh hại vật, trước tiên là không được giết người, kế đến là biết hạn chế giết hại từ con vật lớn cho đến các loài nhỏ nhít. Rồi chúng ta không gian tham trộm cướp hay lường gạt của ai, sống chung thủy một vợ một chồng, không nói dối hại người và không uống rượu say sưa và dùng các chất độc hại như xì ke ma NGUYỆN CẦU AN LÀNH Nguyện ngày an lành, đêm an lành, Đêm ngày sáu thời, đều an lành, Nguyện đức Từ Bi, thường gia hộ. Hết thảy sáu thời, đều an lành. Nguyện ngày an lành, đêm an lành, Đêm ngày sáu thời, đều an lành, Nguyện chư Tam Bảo, thường gia hộ. Hết thảy sáu thời, đều an lành. Nguyện ngày an lành, đêm an lành, Đêm ngày sáu thời, đều an lành, Nguyện chư hộ pháp, thường ủng hộ, Hết thảy sáu thời, đều an lành. Nam-mô Tiêu tai giáng cát tường Bồ-tát. OOO Hồi hướng công đức Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn Pháp môn vô lượng thệ nguyện học Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành. Nguyện đem công đức này Hướng về khắp tất cả Đệ tử và chúng sinh Đều trọn thành Phật Đọc Kinh hay nghe Pháp có ý nghĩa và lợi ích gì? KINH TỪ TÂM Tôi từng nghe kể như vầy Một thời, Xá Vệ, tại ngay Kỳ Hoàn Thế Tôn cho gọi chúng Tăng Các Thầy cung kính thưa vâng đáp lời. O Thế Tôn dạy chuyện ở đời Liên quan tu tập nên người Từ Tâm Là người rất đỗi ân cần Thương yêu trải khắp kẻ gần người xa. Tấm lòng nhân ái bao la Thật là thuần khiết, thật là cao thâm Hướng về tất cả chúng sinh Người Từ Tâm trọn quên mình mà thương. O Không vì ái luyến vấn vương Không vì mong đợi chút đường lợi danh Không vì ân nghĩa riêng dành Không vì cân nhắc với mình lạ quen. Thương người quen lẽ tất nhiên Cũng thương những kẻ chưa quen bao giờ Xóa đi ngăn cách lạ xa Xóa đi ngần ngại hững hờ bấy lâu. O Tình thương lan tỏa đến đâu Giúp xây nơi ấy nhịp cầu cảm thông Người Từ Tâm đủ bao dung Đủ lòng độ lượng, đủ lòng thương yêu. Với người mưu hại đủ điều Bất nhân, ác cảm, gây bao hận thù Người Từ Tâm trước như sau Trải lòng ra mãi đậm sâu thương người. O Với người oán ghét bao đời Nguồn thương yêu ấy làm vơi tị hiềm Chuyện không hay chẳng trách phiền Cho vơi bớt những nghiệp duyên với người. Người Từ Tâm trước muôn loài Đem lòng thương xót cảnh đời không may Thương người sống kiếp đọa đày Làm thân cầm thú nghiệp gây chẳng lành Hoặc loài ngạ quỷ vô hình Hoặc trong địa ngục tội tình vương mang. O Từ Tâm như ánh trăng ngàn Dịu dàng soi thấu mọi đường trầm luân Ở đâu có chúng hữu tình Thì nơi ấy có Từ Tâm hướng về. Như tàn lá mát rộng che Chúng sanh vô lượng tâm từ vô biên Tâm từ như suối triền miên Thấm vào mạch sống mọi miền an vui Tâm từ làm gốc vun bồi Cho người cao thượng cho đời thăng hoa. O Thấy người khổ nạn khó qua Lòng mình đau xót như là khổ chung Thấy người hạnh phúc thành công Lòng mình vui sướng như cùng vui theo Thấy người lầm lỗi ít nhiều Lòng mình tha thứ mến trìu càng hơn. Người từ tâm sống vẹn tròn Thương yêu bình đẳng sắt son bền lòng Cho dù không ước không mong Phước lành tự đến do công đức thành. O Một là ngủ được an lành Bởi lòng mình đã chân thành thương yêu Bởi không lừa lọc dệt thêu Bởi không toan tính lắm điều chua ngoa. Tâm mình không gợn xấu xa Tham lam, sân hận, si mê mịt mờ Đầu hôm đến lúc tinh mơ Khổ ưu lặng tắt thới thơ giấc nồng. O Hai là rời bước khỏi giường Lòng mình một mực bình thường yên vui Khi đi đứng, lúc nằm ngồi Không còn tiếc nhớ, đua đòi, ước ao. Từ tâm hóa giải đẹp sao Muộn phiền, sân hận tan vào hư không Lòng mình luôn giữ trắng trong Nguồn an lạc trải tựa đồng bao la. O Ba là từ ái lan xa Làm cho cảm ứng chan hòa rộng theo Ai ai cũng thấy mến yêu Đem lòng ngưỡng mộ người nêu tâm từ. Bốn là loài chẳng phải người Một khi cảm nhận biết người từ tâm Cũng dành cho những tình thâm Hộ trì người được những thành tựu vui. O Năm là thiên chúng cõi trời Xưa kia tu tập nên người từ tâm Thấy người nào tính ai lân Nay theo gia hộ để cùng tiến tu. Sáu là hiểm nạn đang chờ Dầu sôi lửa bỏng mịt mờ kiếm cung Cùng bao nhiêu thứ độc trùng Không sao xâm phạm đến vùng trú thân. O Bảy do huân tập từ tâm Thác sanh phạm chúng làm dân cõi trời Được nhiều phước báo tuyệt vời Và tâm từ được trau giồi hơn thêm. Tám là đầy đủ thiện duyên Người từ tâm biết thường xuyên chuyên cần Làm cho đức hạnh được thuần Thành vườn ruộng tốt gieo trồng đại bi. O Đượm nhuần vô ngã vô si Con đường giải thoát bước đi thêm gần Khéo an trú, khéo tác thành Thân tâm an ổn, vững vàng lắng sâu. Tâm từ khi được khéo tu Làm cho kiết sử bị mau yếu dần Không còn dấu vết tham sân Niết Bàn hiển lộ thênh thang giữa đời Thế Tôn thuyết giảng mấy lời Các Thầy vui nhận, tin, rồi làm theo. O Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. 3 lần O Video Kinh Từ Tâm – ĐĐ. Thích Trí Thanh Thư viện Sách nói Kinh tụng Người gửi dpa Creation date 30/6/11 Tags kinh phât tâm Mục lục Kinh Tám Điều Từ Tâm Nhà xuất bản DPA Người đọc Thích Chiếu Túc Người gửi dpa Tải về 2,808 Xem 2,959 Phát hành 30/6/11 Cập nhật 3/1/14 Điểm stars 0 ratings Các tác phẩm khác Món chay Vol 12Cà ri, Chuối sáp kho tiêu, Mắm đậu xào sả, Mì căn nấu thơm, Đậu hũ tay cầm Món chay Vol 11Gỏi đu đủ thái, Cơm tay cầm, Cháo thập cẩm, Súp mai tuyết nhỉ bào ngư, Đậu hủ xào trần bì Món chay Vol 10Ram bắp, Đậu hủ chiên lá dứa, Đậu hủ ky khô nướng mè, Xá xíu chay, Mắm thái chay Món chay Vol 09Đậu hủ xào cần tây, Đậu hủ tìm, Mì căn xào nấm rơm, Súp đông cô chua cay, Mì căn xào lăn Chia sẻ Thư viện Sách nói Kinh tụng Kinh tám điều người trên hiểu biết, Con Phật thời nên hết đêm ngày, Dốc lòng tụng niệm không ngơi, Tám điều hiểu biết của người bậc trên. Thứ nhất Biết thế gian không chắc, Hiểu rõ rằng cõi nước yếu nguy, Thân này nào có ra chi, ất, nước, gió, lửa hợp về lại tan. Luống những chịu muôn ngàn đau khổ, Ngũ ấm không, còn có mình sao, Khác nào như cảnh chiêm bao. Biến thiên sinh diệt, ai nào chủ trương, Lòng này chính là nguồn độc ác, em thân ra gánh vác tội tình. Nay đà xem xét cho rành, Dần dần xa lánh tử sinh có ngày. iều thứ hai Ta đây hiểu biết, Ham muốn nhiều chỉ mệt mà thôi, Chết đi, sống lại bao đời, Tham là gốc khổ, mấy người tỉnh đâu. Ham muốn ít, không cầu cạnh mấy, Thân tâm đều tự tại tiêu dao, iều thứ ba Rõ trước sau, Lòng không chán đủ, tham cầu không ngơi, Gây nên tội tầy trời tầy bể, Bồ Tát không như thế bao giờ, Biết vừa nên chẳng cầu dư, Phận nghèo giữ đạo sớm trưa an nhàn. Cốt sao cho trí khôn sáng tỏ, iều thứ tư Cũng rõ gót đầu, Biếng lười sa xuống vực sâu, Nên cần tinh tiến để cầu tiến lên. Phá sạch hết điều phiền não trước, Bốn con ma dẹp hết là xong, Ngục ngũ ấm thoát khỏi vòng, Thứ năm Biết rõ thủy chung muôn loài, Thuần chỉ những sống say chết ngủ, Bồ Tát thường lấy đó làm lo. Học hành chẳng quản công phu, Nghe nhiều học rộng cốt cho thành tài. Trí tuệ lớn vẹn đầy sau trước, Dạy muôn loài đều được yên vui, Sáu là Hiểu rõ đầu đuôi, Nghèo cùng khổ não lắm người thù riêng, Thường mắc phải ác duyên hoạnh họa. Bồ Tát cho khắp cả muôn loài, Một niềm bình đẳng không hai, Oán thân như một lòng đầy từ bi, iều xấu cũ không hề vướng vít, Kẻ xấu xa chẳng ghét không chê, Thứ bảy Biết ngủ nghê ăn uống, Danh, Sắc, Tài ham muốn là nguy, Dù chưa thay đổi hình nghi, Còn là người tục chẳng mê thói đời, Áo, bát, pháp đêm ngày tưởng nhớ, Theo đạo mầu chí cố xuất gia, Giữ gìn trong ngọc trắng ngà, Nết thanh cao giữ thật là thanh cao. Lòng từ bi lúc nào cũng đủ, Thứ tám là Biết rõ tử sinh, Khác nào lửa cháy bên thành, Chứa chan khổ não nghĩ tình xót thương, Mở lòng rộng tìm đường cứu vớt, Thay muôn loài chịu hết đắng cay, Khiến cho hết thảy muôn loài, ều cùng giải thoát tháng ngày yên vui. Tám việc ấy là nơi chư Phật, Cùng các Ngài Bồ Tát ại nhân, ều cùng hiểu rõ nguồn cơn, Từ bi trí tuệ sửa tròn trước sau, Làm việc đạo bấy lâu tinh tiến, Thuyền Pháp thân chở đến Niết bàn, Là nơi yên tĩnh an nhàn, Lại về cõi khổ cưu mang mọi loài, Tám việc trước ta đây hiểu biết, Mở đường ra cho hết thảy đi, Khiến bao loài trước ngu si, Biết sống, chết, khổ bỏ lìa muốn năm, Theo đạo chính tận tâm tu tập, Nếu quả là con Phật tụng đây, Trong khi nghĩ tám việc này, Bao nhiêu tội lỗi tức thời sạch ngay. ạo Bồ đề thẳng tới nơi, Lên ngôi Chính giác chỉ giây phút thành, oạn tuyệt hẳn đường sanh nẻo tử. ời đời thường ở chỗ yên vui.

kinh tám điều từ tâm